桑树,“东方神木”

“桑”名称始见南朝,收录在南朝徐陵编著的诗歌总集《玉台新咏》中。桑树,它属于桑科桑属,是一种落叶乔木或灌木,高可达15米!树皮是黄褐色的,很粗糙,但树干却很高大。叶子也特别大,呈椭圆形,边缘有粗锯齿,叶面无毛,看起来特别有光泽。桑(Morus alba L.),桑科桑属落叶乔木或灌木植物,树干较高,树体富含乳浆,树皮粗糙,黄褐色;叶子较大,呈椭圆形,边缘有粗锯齿,叶面无毛,有光泽,叶背脉上有疏毛;花朵较小,成簇开放,淡黄色,花柱较短;果实较小奥,呈圆球形,表皮较软。桑树的花虽然小,但是成簇开放,淡黄色的,花柱也比较短。果实,是那种小圆球形的,表皮比较软。花期一般是在4到6月,果期则在7到8月。桑树特别喜欢阳光,幼苗时稍微耐阴,喜欢温暖湿润的气候,耐寒,耐干旱,对土壤的适应性也很强。桑树的成熟果实桑葚,又名桑椹子、桑蔗、桑枣、桑果、桑泡儿,乌椹等,农人喜欢其成熟的鲜果食用,味甜汁多,是人们常食的水果之一。桑葚每年4-6月果实成熟时采收,去杂质,晒干或略蒸后晒干食用,也可来泡酒。成熟的桑葚质油润,酸甜适口,以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳。桑树皮、桑树根有医学功效,在《本草纲目》中记载,“桑白皮,长于利小水,乃实则泻其子也,故肺中有水气及肺火有余者宜之”,翻译一下就是白桑皮有治疗咳嗽哮喘的功效。而桑树叶除了能喂蚕之外,还有抗菌、降血糖的作用。桑树在中国古代文化中有着非常重要的地位,被誉为“东方神木”。从《诗经》到“丝绸之路”,桑树都与人们的生活息息相关。古时候,人们种植桑树、养蚕、抽丝、织绸,推动了经济的发展,也孕育了闻名世界的“丝绸之路”。桑树在古人心中的地位可是非常高的,被誉为神圣之树。它的象征意义也非常丰富,比如象征着古代先民原始的生命与生殖力,男女之间甜涩忧伤的爱情,吉祥、家园意识、岁月的永恒等。在中国古代文学作品中,桑树的意象频频出现,被赋予了更多的社会文化内容。桑树全身都是宝。除了可以作为丝绸的原材料外,它的桑叶、桑椹、桑皮、桑枝都可以入药,具有多种药用价值。在古代,桑树还与人们的生活紧密相连,许多礼仪和习俗都与桑树有关。桑树不仅是一种美丽的植物,更是中国文化中不可或缺的一部分。桑树在诗词中常常被赋予深厚的文化内涵。“采桑陌上试春衣,风晴日暖慵无力。” ——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》描绘的是一位采桑女在春天里试穿新衣的景象,充满了生活气息和春日的暖意。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。” ——陶渊明《归园田居·其一》,描绘了田园生活的宁静与和谐,鸡鸣狗吠,桑树葱郁,勾勒出一幅生动的农村画面。“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。” ——王驾《社日》,诗人在这里用桑柘树影来衬托春社日的欢乐气氛,人们欢聚一堂,尽兴而归,展现了一幅热闹喜庆的画面。“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。” ——汉乐府《陌上桑》,以罗敷采桑为引子,描绘了她美丽动人的形象,同时也展现了古代女子勤劳善良的品质。“桑野就耕父,荷锄随牧童。” ——孟浩然《田家元日》诗人在田家看到的情景,农夫忙着耕田,牧童跟着大人放牧,桑树作为田园的标志性植物之一,也被巧妙地融入了诗中。这些诗词都通过桑树这一意象,表达了古人对田园生活的向往、对劳动人民的赞美以及对自然美景的欣赏。太平花开,太平瑞圣睡莲,水中女神红花银桦,“火树银花”倒挂金钟,吊钟海棠清香木,芳香怡人女贞花,清丽可人
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